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八卦掌的陰柔和陽剛美-○○○

八卦掌的陰柔和陽剛美

 

  所謂陰陽,最初是指日光的向背,向日者為陽,背日者為陰。古代思想家看到一切現象都有正反兩個方面,就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力。而武術中的八卦掌就更為名副其實,其以《周易》八卦圖中的卦象為名,以卦理解釋拳理,分為“四正”、“四隅”八個方面,又以這八個卦位為基本八掌,每一卦都有陰陽,每一掌都有陰陽。而且陰陽交替,互為轉換,由此演化出千姿百態、動靜各異的八卦掌武術套路。可見,八卦掌的美學價值正是以審美中的陽剛、陰柔之美為基本特點的。

 

  所謂八卦掌的陽剛美,是指八卦掌的固有套路中屬於那種強勁雄偉、氣勢宏大、如風出穀、如餓虎出林、如泰山壓頂的技擊之術和訓練招勢。其美學表達形式多為勁力渾厚,動勢如龍,換勢似鷹,穩固沉實。而八卦掌的陰柔美則是那些委婉清幽、綿軟如煙、如牽絲線、如清風霞雲似的纏綿化解術及防禦招勢。在八卦掌的整個套路設置中突出表現了陰柔美,其美學表達形式為動勢如雲、行如流水、擰旋如鱔、轉翻圓活。現以八卦掌中的鑽翻伸縮作為考察對象,從陽剛美和陰柔美兩個方面加以分析。

  八卦掌是以八卦為盤九宮為法,以九宮飛行之巧藏於天干地支之妙,用五行道理演化而成。它以陰陽學作為依據,整個動作特點是要作到在擰勁的前提下進行鑽翻伸縮。就其招勢特點來說,“鑽”是擰住勁後再不斷地朝裏扣裹,並向前探進;“翻”是將手臂擰住勁後再不斷地朝外掙、朝前探。二者的關係是鑽到極點就產生翻,翻到極點就產生鑽,這就是八卦掌中的陰陽轉換。它如同八卦圖中的陰陽魚,陰之極則陽生,陽之極則陰生。“伸”即手臂儘量朝後貼伸,做到既對立又統一。就其易理和用法來說,“擰”是將勁力團結一致,適中而實在,其式在陽,拳中謂之太極式為合為打,顯示陽剛之氣;“翻”為陰儀,式為克為化,如第七掌中的丹鳳投巢、大蟒翻身、燕子抄水等等,均為陰式掌,起相克和化解作用,把陰柔美展現得淋漓盡致;“伸”為生為陽儀,“縮”為化為陰儀,與鑽翻具有同樣的易理。

 

  同時,“鑽”有鑽中之裹和鑽中之探的區分,所謂“鑽中之裹”為陽中之陰,克中寓打;“鑽中之探”為陽中之陽,打中再打。“翻”有翻中之掙和翻中之探的區分,所謂“翻中之掙”為陰中之陰,克中再克:“翻中之探”為陰中之陽,克中寓打。以上四式合起來謂之“四象式”,正所謂太極生兩儀,兩儀生四象、四象生八卦。因此,八卦掌中的推、托、帶、領、搬、扣、攔、截,必須是由鑽、翻、伸、縮變化而生的,而鑽、翻、縮又是由陰、陽相生。即八卦掌的每招每勢,均含有陰陽,且陰極陽生,陽極陰生,陰陽交替,互為條件,互為轉化。這就是八卦掌的魅力所在,陽剛、陰柔的美學價值所在。

 

  再以八卦掌中的基本動作單換掌來說,從動作外形看,兩掌掌心一向裏一向外,兩腳一擺一扣,皆有陰陽之分,亦可見陰陽易理之美妙。從整體動作的內外分析看,則表現為外柔內剛。從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘,於頭右側上方,右掌于左肘外側下方,兩手指向上,兩腳對弧線的推掌動作;而它的內在就有陽氣和剛勁的外露,他要求周身上下完整不懈,頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地,無一處不在頂勁,無一處不在用力。這就是八卦掌的陰陽同體、內剛外柔、內實外虛、飄而不浮、柔而有骨陰柔和陽剛之美。

 

所謂陰陽,最初是指日光的向背,向日者為陽,背日者為陰。古代思想家看到一切現象都有正反兩個方面,就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力。而武術中的八卦掌就更為名副其實,其以《周易》八卦圖中的卦象為名,以卦理解釋拳理,分為“四正”、“四隅”八個方面,又以這八個卦位為基本八掌,每一卦都有陰陽,每一掌都有陰陽。而且陰陽交替,互為轉換,由此演化出千姿百態、動靜各異的八卦掌武術套路。可見,八卦掌的美學價值正是以審美中的陽剛、陰柔之美為基本特點的。

 

  所謂八卦掌的陽剛美,是指八卦掌的固有套路中屬於那種強勁雄偉、氣勢宏大、如風出穀、如餓虎出林、如泰山壓頂的技擊之術和訓練招勢。其美學表達形式多為勁力渾厚,動勢如龍,換勢似鷹,穩固沉實。而八卦掌的陰柔美則是那些委婉清幽、綿軟如煙、如牽絲線、如清風霞雲似的纏綿化解術及防禦招勢。在八卦掌的整個套路設置中突出表現了陰柔美,其美學表達形式為動勢如雲、行如流水、擰旋如鱔、轉翻圓活。現以八卦掌中的鑽翻伸縮作為考察對象,從陽剛美和陰柔美兩個方面加以分析。

 

  八卦掌是以八卦為盤九宮為法,以九宮飛行之巧藏於天干地支之妙,用五行道理演化而成。它以陰陽學作為依據,整個動作特點是要作到在擰勁的前提下進行鑽翻伸縮。就其招勢特點來說,“鑽”是擰住勁後再不斷地朝裏扣裹,並向前探進;“翻”是將手臂擰住勁後再不斷地朝外掙、朝前探。二者的關係是鑽到極點就產生翻,翻到極點就產生鑽,這就是八卦掌中的陰陽轉換。它如同八卦圖中的陰陽魚,陰之極則陽生,陽之極則陰生。“伸”即手臂儘量朝後貼伸,做到既對立又統一。就其易理和用法來說,“擰”是將勁力團結一致,適中而實在,其式在陽,拳中謂之太極式為合為打,顯示陽剛之氣;“翻”為陰儀,式為克為化,如第七掌中的丹鳳投巢、大蟒翻身、燕子抄水等等,均為陰式掌,起相克和化解作用,把陰柔美展現得淋漓盡致;“伸”為生為陽儀,“縮”為化為陰儀,與鑽翻具有同樣的易理。

 

  同時,“鑽”有鑽中之裹和鑽中之探的區分,所謂“鑽中之裹”為陽中之陰,克中寓打;“鑽中之探”為陽中之陽,打中再打。“翻”有翻中之掙和翻中之探的區分,所謂“翻中之掙”為陰中之陰,克中再克:“翻中之探”為陰中之陽,克中寓打。以上四式合起來謂之“四象式”,正所謂太極生兩儀,兩儀生四象、四象生八卦。因此,八卦掌中的推、托、帶、領、搬、扣、攔、截,必須是由鑽、翻、伸、縮變化而生的,而鑽、翻、縮又是由陰、陽相生。即八卦掌的每招每勢,均含有陰陽,且陰極陽生,陽極陰生,陰陽交替,互為條件,互為轉化。這就是八卦掌的魅力所在,陽剛、陰柔的美學價值所在。

 

  再以八卦掌中的基本動作單換掌來說,從動作外形看,兩掌掌心一向裏一向外,兩腳一擺一扣,皆有陰陽之分,亦可見陰陽易理之美妙。從整體動作的內外分析看,則表現為外柔內剛。從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘,於頭右側上方,右掌于左肘外側下方,兩手指向上,兩腳對弧線的推掌動作;而它的內在就有陽氣和剛勁的外露,他要求周身上下完整不懈,頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地,無一處不在頂勁,無一處不在用力。這就是八卦掌的陰陽同體、內剛外柔、內實外虛、飄而不浮、柔而有骨陰柔和陽剛之美。

 

 

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